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茶马古道与民族经济文化交流及和谐社会的发展(三)

时间:2020-11-22 来源:华夏茶业网作者:点击:

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茶马古道与民族经济文化交流及和谐社会的发展(三)

除西双版纳外,临沧也是云南重要产茶区和茶马古道的重要区域。今风庆和鲁史镇古镇还保存着很多文化遗迹。临沧段茶马古道分为两条,一条继续北上丽江、中句,进入四川、西藏。另一条转为东进样云、楚雄进入省会昆明,再连结中原内地。这一条是通往省城的,民间称之为通省大道。自然,那时候中原内地的先进文化与先进技术都是顺着这条茶马古道引领进入。

风庆被称为滇西文献名邦,有着浓郁的儒文化影响和云南第二大孔庙。从景东到最靠近下关的鲁史,沿途都能找到一些散落在民间的曾经繁忙一时的纺车,而且它几乎与黄道婆的杰作同出一辙。至今,芒团还生产一种被傣家人称作沽沙的白纸,有制造这种纸的全套原始手工艺,与东汉宫廷专家蔡伦的造纸术大同小异。在风庆等地的古民居大多是四合院和三合院。四合院是典型的中国北方民居,三合院则是江浙风格。有一座始建于清嘉庆年间的乐家大院,其正房有拱形廊顶,拱顶上又绘有水墨花鸟之类,这又是江南徽派建筑风格。

鲁史古镇是临沧茶马古道最有代表性的多元文化荟萃之地。鲁史原称阿鲁司,位于临沧凤庆县东北部,澜沧江与黑惠江中问,历史上是连接巍山、下关、滇西北的重要交通枢纽。早在明万历26年间(公元1598年)在此设阿鲁可巡检,并辟街市。康熙4年,云南北胜州(今丽江永胜)设茶马市场,凤庆茶大量经丽江流入藏区。从顺宁府(今凤庆)到鲁史镇,中间有澜沧江相隔,清乾隆26年(1761年)顺宁知府刘清督士民建青龙桥,进一步方便了茶马运输,使鲁史更加商号林立,外来的绸缎、棉纱、布匹、盐巴和本地茶叶、核桃、木耳等土特产在此交易集散。马帮到临沧茶区购茶,要在这里歇脚,每天有两、三百匹骡马经过。

每年春茶会,更是马帮塞途。内地商人把带来的货物从这里辐射扩散到其他地方,再把购入的茶叶等运到下关输出。由于地势险要,加之有黑惠江、澜沧江两个天然屏障,鲁史成为古道咽喉,商品集散地和茶马古道上的重要驿站。今保存完好的老街、戏台、古宅、石板古道、马店和驿站,还显示着当年的繁华。

从文献记载看,鲁史最早的土着居民是今天布朗族的先民蒲蛮。今有汉彝回苗白傣壮满普米傈僳等10个民族,这里既有浓郁的民族文化,更多的是内地先进的汉文化。据清《顺宁县志》载,明万历二十十六年(1598年)改土归流,各省着姓巨族之裔,先后踵至,使鲁史成了一个移民古镇。鲁史街共三街,七巷的格局。三街代表天、地、人和,七巷代表七星朝斗。整个古镇以四方街内心点,三街七巷都以此为基点布局,处处透出儒家传统文化的印记。当时的文人们用绿树、粉墙、青瓦,古道、小巷、人家来形容鲁史。

这里的房屋结构大多是三坊一照壁,是江浙民居的风格讲究的是开敞纳气、接风迎财、通风采光、清爽凉快。俊德昌是过去鲁史有口皆碑的茶叶大商号,现存占地532平方米的骆家大院是一座走马转阁楼的四合院处处体现着精致、豪华。全院有大小房子5幢34间,五个天井中建了两个对称的花园,外观气派非凡,庭院幽静含蓄,通过“转角门”才可以进入正房,这一拐一一转,可以纠止风水,让入门的德气、财气藏而不露,这叫聚德聚财,把风水学说体现得淋漓尽致。在鲁史像骆家这样的建筑还有十多家。因茶而兴的鲁史,在内地先进文化的影响下,不仅商业、手工业迅速发展,从明清时期始的教育和宗教也迅速发展,明朝时期,鲁史就有私熟医学,宗教文化方面,先是佛教进入,后是道教进入,佛、儒、道三教进入鲁史,形成寺观很多的特点。本内容来自《云茶大典》

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